Артеев Сергей Павлович, кандидат политических наук, научный сотрудник
Sergey P. Arteev
Сигачёв Максим Игоревич, кандидат политических наук, научный сотрудник
Maksim I. Sigachev
Введение. В статье представлен анализ поведения религиозных акторов в ходе проведения специальной военной операции РФ на Украине. Церковная дипломатия приобрела «громкое» медийное звучание в ходе попыток урегулировать возникшую ситуацию. Украинский кризис демонстрирует, что взаимоотношения религиозных акторов и государств эволюционируют от секулярной модели к постсекулярной, общий абрис которой, однако, пока четко не сформировался. Так или иначе, но религиозный фактор стал одним из ключевых в формуле анализа и проектов разрешения украинского кризиса.
Материалы и методы. Теоретико-методологическую основу исследования, помимо общенаучных методов, составили специальные политологические исследовательские инструменты - акторный и институциональный подходы, компаративный метод, метод кейс-стади.
Результаты исследования. В результате проведенного исследования было выявлено ключевое значение христианских религиозных организаций, которые активнее других стремятся участвовать в разрешении украинского кризиса и предлагают разнообразные меры, хотя к осени их активность уменьшилась. В то же время наблюдается общность позиций официальных властей большинства государств и высших церковных иерархов, исходя из места их пребывaния. Такое политическое тождество церковных и светских властей приводит к неоднозначным последствиям. Религиозные акторы повсеместно снижают потенциал своей международно-политической субъектности. И это особенно заметно на примере РПЦ, которая существенно укрепляет свои позиции внутри России, но становится менее влиятельной за её пределами.
Обсуждение и заключение. Обосновывается тезис о дальнейшем отходе мировой политической системы от идеалов Модерна с его секулярным принципом. В то же время вряд ли возможно говорить об архаизации в виде десекуляризации. Скорее всего, украинский кризис способствует продвижению к постсекулярной модели, новому балансу между религией, властью и обществом. Между тем конфронтационный характер взаимодействия христианских церквей в ходе проведения специальной военной операции РФ на Украине еще больше ослабляет движение экуменизма, порождает новые расколы между православными церквями. Это оказывает влияние и на идентитарную картину обществ государств евроатлантического и восточно-европейского ареалов, которая становится более примитивной.
Introduction. This article analyzes the behavior of religious actors during the Russian Federation's special military operation in Ukraine. Ecclesiastical (church) diplomacy has gained a lot of attention from the media because of its attempts to resolve the situation. The Ukrainian crisis demonstrates that the relationship between religious actors and states is evolving from a secular model to a post-secular model, the general outline of which, however, has not yet been clearly formed. One way or another, the religious factor has become one of the key factors in the formula for analyzing and solving the Ukrainian crisis.
Materials and methods. The theoretical and methodological basis of the study, in addition to general scientific methods, were special political science research tools - actor and institutional approaches, comparative method, case study method.
Results of the research. The study revealed the key importance of Christian religious organizations, which more than others seek to participate in the resolution of the Ukrainian crisis and offer a variety of measures. At the same time, there is a commonality of positions between the official authorities of most states and the higher church hierarchs, based on their location. Such political interdependance of church and secular authorities has mixed consequences. Religious actors everywhere reduce the potential of their international political subjectivity. This is particularly noticeable in the case of the Russian Orthodox Church, which is substantially strengthening its position inside Russia but is becoming less influential outside it.
Discussions and conclusions. We argue that the world political system will continue to drift away from the ideals of the Modernity and its secular principle. At the same time it is hardly possible to talk about archaization in the form of desecularization. Rather the Ukrainian crisis promotes a post-secular model, a new balance between religion, state power and society. Meanwhile, the confrontational nature of interaction between Christian churches during the Russian special military operation in Ukraine further weakens the ecumenical movement and generates new schisms between Orthodox churches. This also affects the identitarian profile of the societies of the Euro-Atlantic and Eastern European states, which is becoming more flattened.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.